“汉民啊,你做了件积善行德的大好事,但本官也要提醒,你占的那点抛荒田不过三十来万亩,远不够安置百姓,这样吧,本官许你在大同开荒造田,最好能开田万顷,功成之日全大同的百姓都会记得你的功德!”叶廷桂的态度非常恳切,心里却盼着李榆陷进地里拔不出来,顾不上给他找麻烦,至于土地嘛,皇上下道旨意他就得滚出关,朝廷还白捡个现成。
“大人所言极是,末将一定遵命。”李榆恭恭敬敬答道,心里也正求之不得——在大同开荒种地比起关外还是容易得多,尤其是这块粮源地就在眼皮底下,只要能自由通商从长远看对丰州有利,他又不是真来抢地的,当然如果朝廷搞封锁不许他从关内买粮,那也有办法对付。
叶廷桂很满意,又邀请三位大师到大同讲经说法,劝导信众行善积德,捐助钱粮帮助那些可怜的流民——这家伙太抠门,说了半天都是让别人做好事,自己却掏不出一点实货,不过考虑到他刚到任,屁股还没有坐热,能有这番表态也不错了,三位大师给他个面子,同意接受邀请。
三日后,艳阳高照,从各地跑来听经的人络绎不绝,叶廷桂只好在城外选了块地方,把人流引到临时搭建的讲坛处——绰尔济喇嘛、高一志和马博士都是有名头的人物,同台讲经千载难逢,许多人想亲眼目睹盛况,而且听说大师们乘坐的马车有四个轮子,大家实在想不通,四个轱辘的马车如何转弯?
三位大师的车来了,人群中立刻爆发出一阵惊呼声,原来四个轮子的马车真的可以转弯呀!叶廷桂亲自上前陪同三位大师上了讲坛,嘴里还埋怨归化巡抚、归化总兵只知道忙地里的活,也不一路侍候老人家。
马车却被众人围住了,韩霖非常警觉,紧忙命令随行卫兵把人拦在外面,然后笑容可掬地告诉大家,这种新式马车宽敞舒适、载重量大,而且速度还不慢,归化很快就能大量生产,欢迎大家前来选购,但想偷手艺私自打造可不行,这种车在归化工建司已申办专享其利,若是肯花钱领取许可打造的堪合,才能让你知道其中的奥妙——奸商,还举人呢,一点也不大方,众人失望而去。
叶廷桂安排三教同台讲经说法凑够了人气,但场面有点乱,三位大师各有各的教义,各念各的经,也各有信众捧场喝彩——信佛的人口呼“阿弥陀佛”,信回教的人大喊“感赞主恩,歌颂圣德”,西教的信众则唱起“世人赞美耶和华”。叶廷桂不在乎场面如何,三位大师讲经完毕,马上跳出来慷慨陈词,先是为朝廷和官府大倒苦水,然后伸出手请众人出钱出粮帮助灾民,自己首先摸出五两银子做示范。
凑热闹容易,让人出钱就难了,巡抚大人如此抠门,其他人就更不想掏腰包,大家马上低头不语,数千人的场面静成一片,还有人悄悄向后缩。这时天边飘来几片阴云,远处似乎还有打雷声,难道要变天了吗?人群开始骚动起来。
“人有转世轮回,汝今生富贵,但来世却未可知,今生施舍救人,来世也许便为他人所救,多行善事利人利己。”
“耶和华垂爱世人,救救那些穷人和孩子,此乃最大的善举,天主保佑你死后上天堂。”
“先知曾谕‘四海之内皆兄弟’,那些穷人里也有我教中人,帮助他们吧,我主将把和平安宁赐给世人。”
三位大师抓紧时间劝捐,不过影响者寥寥无几,只有些和尚喇嘛和善男信女老老实实上前捐助钱粮。天突然阴了,雨随后下起来,众人狂呼着一哄而散,这次劝捐闹剧草草收场,总共得了数百两银子和两百来石粮食。叶廷桂还挺满意,当着老喇嘛的面他做足了姿态,归化镇以后也得给个面子,而且老天爷还下了场雨,这也是他的功劳。
这场雨淅淅沥沥下了一个时辰,老实说解决不了大问题,但田里劳作的百姓却大受鼓舞,老天爷肯开眼以后有奔头了,干起活来更有劲。王昉趁机造谣说,这场雨是老天给李大帅的面子,因为李大帅就是神仙下凡,换个人门都没有,所以大家跟着李大帅才有活路。
进入三月下旬,丰州基本结束春耕,终于可以腾出手帮助关内,马士英带领两千青壮携带牲口、农具入关,数百副镜面犁在大同各处摆开,同时展开垦荒造田。白显志这时也回到大同,上任屯田大使后下达第一道命令:欲求生必先吃苦,大军屯田须兼顾播种、收获、开荒和修水利,今年要一直干下去,直到下雪土冻为止。
屯田百姓拼命劳作,官员们也在殚精竭虑,人多地少的现状短期内无法改变,养活近三十万人困难重重,稍有不慎必成大祸,谁心里都害怕呀!李榆正受煎熬之际,大统领府来信,喀尔喀的三位大汗五月初将至,要求他把屯田军交给白显志,尽快回到归化主持大局。
得胜堡,李榆临走之前召集了最后一次会议。关内的丰州官员和大同联防总局的官员齐聚参将府大堂,静静地听着屯田副使拓养坤讲述目前的情况:
丰州用换地方式取得卫所抛荒田三十二万亩,同时开荒三万多亩,并以惊人的速度完成了这三十五万亩田的播种,但凭这点地养活二十八万人根本不够,因此今明两年必须不断开荒造田,土地过万顷才能基本解决吃饭问题。屯田军按丰州卫所编制已经完成整编,共编成三十个
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