丰州官员、军民迅速行动起来，河水不足就动用水库、水窖的储水保庄稼、保牲口，大批的青壮还去远处取水，妇女、孩子也把每一口水井看管起来——水在这时候就是命，除了人畜饮用，每一滴都要用来浇地，尽管如此还是不得不宰杀部分牲畜、放弃部分庄稼以缓解用水。丰州人命苦，始终摆不脱生存的压力，从开春就一直苦干，几乎拼尽了全力，历年修筑的水利设施也到了崩溃的边缘，绝望之际老天终于开眼，五月底连下两场大雨，旱情才有所缓解。
然而还有更糟糕的，夏收之后从大同陆陆续续来了些流民，大多是大同屯田那帮人，开始大家没在意，正好抗旱缺劳力，还愿意收留这些老乡，后来发现情况不妙，流民越来越多赶都赶不走，而且都理直气壮声称投奔李大帅，除非杀了他们否则绝不回关内。这些人都是老乡啊，赶回去是送他们上绝路，丰州人拿着刀却下不了手，还擦着眼泪听流民们讲各家的血泪史。
山西的旱情同样严重，大片土地绝收，朝廷虽然蠲免今年的赋税、加派，但仍然追比历年遁税和地方杂税，山西几经天灾人祸后民生凋疲，包括中小地主在内的大批百姓被迫抛荒逃亡，流民遍地的情形再次出现。宣大总督卢象升有办法，下令各地官府设卡封路，强行截留流民屯田种粮——他在湖广就是这么干的，至于效果嘛，反正他前脚走，屯田流民后脚就接着造反，不过这套办法暂时稳住了山西局面。
大明实行植民于土之策，绝对限制百姓流动，灾荒年按军屯之法圈养百姓，即可防止流民之乱，也可一并解决朝廷的兵源、粮饷，这本来不失为良策，但官府不会白养人，百姓的大半收成被拿走，还要给朝廷当牛做马，老百姓挨冻受饿不堪忍受，往往缓过一口气就逃亡。大明这一套不像救百姓，更像是趁火打劫，而且最害怕百姓组织起来自救，卢象升对大同屯田军就头疼不已。
丰州财用依靠商税和借债，田赋收入下放到卫所自收自支，实际上通过补贴公役、练兵又重新返给老百姓，只要百姓能自养、自保就算达到目的，这套办法也被用到大同屯田军——大同屯田百姓自选百户所、千户所，只须上交一成的收成公用，这部分粮食主要用于修缮水利、练兵自卫和建立义仓，而且如何使用还要经过公议，实际负担并不大。老百姓尝到甜头当然不肯放弃权利，而卢象升也绝不可能让步，双方从一开始就闹翻了，老百姓声称他们的土地、农具、种子都是李大帅给的，与朝廷没有关系，所以一粒粮食也不会交给官府，卢象升则怒斥百姓身为大明臣民却不思报国，抗税不交者皆是乱民，一律交官府治罪。屯田百姓也不好惹，外有丰州做靠山，内有公民党为核心，青壮手里有武器还接受过简单的训练，官府、官兵进了屯田营地就被打出去，官府固然收不到税，但百姓也种不了田。
此处不留爷自有留爷处，老百姓想得简单，拍屁股走人投奔李大帅，丰州却背上了大包袱，李槐闻讯后急忙赶赴得胜口——丰州在那里拆毁了边墙形成大缺口，黑压压的人流毫不费力就涌出关，宣德卫的守备兵根本拦不住。
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝、适彼乐土。乐土乐土，爰得我所……”成千上万的老百姓唱着高贺教给他们的歌，怀着对未来生活的憧憬坚定地走过来，李槐看得心惊肉跳，再也承受不住了，一头栽倒在地，随从急忙把他扶上车，回到归化的当天，李槐提出辞呈。
“玉山，这节骨眼上，怎么能一甩手就不干了？”鄂尔泰闻讯气呼呼地赶来，李槐还在床上躺着。
“李家人有自知之明，这么多年干下来我已心力交瘁，再也无力应付当前局面，这样也好，议事院那帮人该省心了。”李槐苦笑着答道，议事官们早就盯上了他，大选刚结束就有人嚷嚷换总理——李槐、李曜父子俩都有明国举人功名，这恰恰犯了大忌，丰州人可以允许汉学进入丰州，也欢迎明国的读书人做官，但绝对不允许未来的大统领接受汉学，李槐长期总理政务，不可避免要形成一股势力，父子俩有可能威胁到李晋的继承人地位，丰州人当然会警觉，其实鄂尔泰也有此想法，他们都害怕汉学影响丰州未来，李槐对此深知肚明，红着眼圈继续说道，“去年屯田大同、今年发动西进，前后砸进去一百万，丰州的家底没了还背了一身债，我实在想不出以后如何办，丰州大业不能毁在我手里，还是让贤能者当这个家吧，我已经调韩大功到总理府听用，巡检司知事由张立位兼理，大断事就放心吧。”
归化府守备张立位是鄂尔泰的女婿，能力一般但绝对忠于丰州，由他控制巡检司实际上是把归化交给鄂尔泰，鄂尔泰沉默一会儿说道：“汉民曾派李暄告诉我，有些事早晚会发生，不如趁着我们实力犹在让其早发生，看来是到了下决心的时候了。”
鄂尔泰说了几句安慰话就走了，李槐喊来儿子李曜，被扶
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